君不見

君不見

過去，英雄出場便已是英雄，一次再一次地拯救社會，電影結束，英雄仍以英雄之姿落幕。似乎一出生，英雄便叼著長命鎖，上面寫著：「英雄的命」。

現在媒體(書、畫、電影等)刻畫的都是你我他，你我他的心路歷程與轉折：即便皇帝魚肉富，不比我懂稻米香；我們看George Clooney飾演父親，看他的表情，這樣可以是一部電影。我們看<海闊天空>，看每個主角的成長，看他們說他們的夢，看他們眉目的變遷，最後了解到我們看的是投射的自己。

而他們說，「小孩兒玩歸玩，國家大事照樣發生」。
"My palace is vast, even by medieval standards."

過去，將軍說衝我們就衝；現在，我們內心說，等等，為什麼？虔誠的Martin Luther百思不解，為什麼花錢可以贖罪？他後來推翻了天主教。在他靈性的追求上，我們看他與宗教的衝突。若說宗教的作用在規範與安定秩序，則靈性是一次再一次的質疑：為什麼？為什麼？如果遇見佛祖，靈性便要見佛殺佛。disruptive innovation，誰說要市場調查，使用者不曉得他們要什麼。

你問，為什麼？而他們回答，「別問，很可怕」，一臉笑意：「打牌有打牌的規矩」。
Martin Luther和Apple後來都成了新的宗教。說好的靈性呢？要defy gravity最終自己成了gravity。德高而望重還真是沉重，包袱太多，too much legacy、too much backward compatibility。歷史，看看過去，便是想了解，原來事情就是如此。

而他們說，"Who do you think you are?"
"I am the owner of my story."

沒有行李的人
http://okapi.books.com.tw/article/10243

收藏小提琴的人
「五十五歲以前，我算是個病人。母親懷我時害喜很嚴重，東西都吃不下，可說我先天不良；1929年經濟大蕭條，很多人沒飯吃，可說後天失調。後來我得了肺病第二期，母親四處籌錢買特效藥，有一陣子每三小時就要打一針，就得住在醫院旁邊。正要惡化時，鏈黴素上市了才控制住病情；肺病麻煩的地方就是容易感冒，覺得差不多好了，就又感冒了，覺得一輩子都在感冒。我是到了六十歲，才真的相信自己已經不會這麼容易死了，那年我去爬玉山，感覺身體比年輕時還好。當了大半輩子的病人，我體悟到：沒有人一出生就可以明確知道，自己是什麼，想要做什麼，連佛陀也不例外。佛陀原本也是一個很平凡的人，後來經歷一些痛苦的經驗，想得到的東西得不到，最後才明白，原來事情就是如此。我是一個收藏小提琴的人，1990年收藏了第一把Stradivari，至今超過460把，出自全球340家製琴手，不論是品質、數量還是從廣度上來說都是，現在全世界要研究小提琴，都得到台灣來，我們是私人機構的世界第一。我們很有系統地在做這件事，提琴認證的貝爾公司，認證費用一律是琴價的1/10，可是他們不但不跟我們收錢，還主動派人來指導我們如何保存，連旅費都全部他們自己出；還有收藏家願意以低於市價的行情賣給我們，正是認為我們會好好珍惜這把琴；1997年美國來借Ole Bull時，保費是美金500萬、1999年法國人來借時，荷槍實彈保護。我認為琴是活的，收藏不只是為了展示而存在，更希望這些稀世音色可以被大眾聽見；我們無償出借名琴，至今超過800次，此刻則同時有100多把琴正在全世界巡迴。」<零與無限大>