恩威並施 有教無類 不自矜，故長

成語聽久了就有種反射性的見解，但細細思量其實大有討論空間，往往可以加深對原成語的看法。近日跟朋友吃飯就有一次這樣很好的經驗。我們聊到管理，根據卡內基的理論，(上司)真心稱讚(下屬)往往可以製造更好的工作效率，雖然稱讚跟恩好像沒有直接關係，但跟威卻明顯相反。問題就在於一方面我們聽到可以恩威並施，另一方面我們也聽到卡內基的稱讚理論，這兩個前提擺在一起，應該很容易想到，那威是個必須的手段嗎？討論的結果也蠻讓我意外的，結論如下：所謂的「恩威並施」，應該可以等價說為「恩於人而威於事」，也就是人做錯事，應該要對事不對人；而另外我覺得十分該強調的是「真心」兩個字，真心地稱讚人、真心地恩惠於人不求回報、真心地檢討事情不玩手段。最近的生活和看的書冥冥之中也圍繞著「心」字打轉，希望有空能整理出一貫的思想寫出來。

有教無類。過去上課的解釋是不分貧賤，大家都應有受教的權利。朋友的另一個解釋則是：透過教育，可以縮小大家彼此的差距。我認為朋友的解釋高明多了。

不自矜故長。矜，大也。長呢？翻成「成長」好，還是「長久」好？我比較喜歡翻成「長久」，聽起來也比較浪漫

舉以上兩個例子是想說明，描述一個眾人可以同理的現象，比說教，要親切、也比較容易被接納得多了。這大概成為我選擇怎麼解釋成語的準則。btw，這也是為什麼「以身作則」是個有效的方法，因為你做到了你就是個証明；相反的，你沒做而拼命叫別人做，別人多半會說：「你誰啊？憑什麼？」改變自己比改變別人要來得容易(與神對話)，而既然互動牽扯雙方，別人必須因為你的改變而改變(System engineering class)，差別在於，你將選擇權留給了對方。在此又聯想到莊子，莊子就像是陪伴你的朋友，一起在亂世中成長，比起愛說教的孔子，給人高高在上的感覺，莊子要來得親和許多了。