洪蘭說：「說話是本能，閱讀是習慣」我要說若真的讀到一本好書，獲益良多。所以我要列一些清單，哪天可以找到志同道合的朋友討論這些話題。
最早最早的是「傷心咖啡店之歌」，朱少麟，天生小說家。其實到目前她出的三本書我都有買，也會持續推薦她的書：「傷心咖啡店」的主題是「自由」、「燕子」的主題是「愛情」、到最近「地底三萬尺」的主題是「時間」。
對與錯
傷心咖啡店裡頭有一句我到現在都還深信的一句話：「只有相信與不相信，沒有對與錯」。當初高中年代，我大量的書信曾反覆引用到這些字句，不過我懷疑那時候我真懂了沒有？哈！直到我碩士快畢業，整天與實驗數據摶鬥的那段期間，我了解了「只有相信與不相信，沒有對與錯」。什麼是對什麼是錯？我覺得很多方面來講都是一廂情願地選擇相信是對、相信是錯、不相信是對、不相信是錯的而已。再舉兩個我講過千百遍的例子好了：牛頓那時代宣稱光在水中走比在空氣中走要快、一百多年前有「以太說」這種理論，現在都被証明是錯的了，回頭看過去的科學家會覺得很荒唐，但過去的科學家深信不疑。若套用相同的邏輯，誰知道我們現在深信的種種科學理論，未來是否還是「正確」的？當然未來的科學家也只是一廂情願地相信他們那時候是正確的而已。嘿！所以英文有些文件最後都打上：「…to the best of my knowledge」然後要你簽名，某種程度上反映著這項難題。
結論：我現在傾向不說對或錯，而會說相信或不相信。
領導
「僕人，修道院的領導啟示錄」讓我學到了「領導」。Well…當然只是領導中的一小步啦。它說：「在上位者就是要幫部下排除萬難，好讓部下能夠大展身手」雖位居上位，但表現地卻像僕人。最近(半年前)很紅的「易中天品三國」有講到孫策與張昭，張昭那時候官做得很大，怕功高蓋主，心裡有點疙瘩，孫策知道了也舉了個例，說齊桓公找了管仲當丞相，一有什麼事就說找管仲去，旁人問，那你齊桓公會不會太好當了點？齊桓公回答：「他比我有治事的能力，況且，我就沒有功勞嗎？我的任務就是尋找人才，我找到管仲，我就沒有功勞嗎？」孫策說完哈哈大笑，張昭的心裡負擔如是放下。
結論：我「相信」這樣的領導哲學。
獨立思考
「我們為什麼要你有錢？Why we want you to be rich?」這是出國前才看到的一本書，是川普和富爸爸合著的書，兩位超級富翁合著的書，前言便說：「為什麼我們兩位會一起寫書？因為我們要引起你的注意。對！就是引起你的注意！」裡面有很多觀念我也選擇去相信。
其一是：「能獨立思考的個體，很少屬於任何團體」
其二：「人一生能夠投資的東西只有兩個：金錢與時間」
富爸爸說：大多數人只肯投資金錢卻不投資時間(教育自己如理財的知識)；富人剛好相反，他們投資時間，卻不投資金錢(不用自己的錢投資，自己的錢也不夠，而是跟銀行借款)現今很多人狂熱基金、股票，但富爸爸認為如此只是把錢交給別人控制，自己不能主控一切，股市漲跌不能自己控制，輸錢又能怪誰？(所以我認為股市只是一種還算公平(因為有公平交易法)的賭博，比一般賭場(是不公平的)好一點)
股神巴菲特認為，若你知道某些投資穩賺不賠，你就不會想分散投資。分散投資的用意在於分散風險，為什麼一般人的風險高？因為沒花時間去好好尋找投資標的。重點是投資的是時間，而不是人云亦云地投資金錢順便交出主控權給別人。
責任
「輸了又能怪誰？」這樣的觀念順便讓我學到了「責任」。比如說健康，人們普遍接受預防勝於治療的觀念，但力行上卻差一大截。當然生病找醫生沒錯，醫生有醫生的專業；但如果太依賴醫生，反而變成好像把自己健康交給醫生一樣，自己對自己的健康就沒有責任嗎？為什麼會讓自己生病到要找醫生呢？這方面我受 蔡璧名 老師的影響很大(所以並不是我原創，而是我也選擇相信，所以我愛死了有榜樣這回事)。 蔡璧名 老師認為健康是自己的責任，誰有辦法時時刻刻陪著你照顧你的健康？就只有自己了吧？生病有什麼預兆自己最了解，生病也是自己在感受的，你跟醫生講，醫生只能揣摩，你只能形容，不是嗎？為什麼自己就不能具備一點醫學知識，或者更根本，平常就照顧好自己的健康呢？我來美國後這種感受特別強烈，我跟Konrad討論過，我說我們國際學生是經不起生病這回事的，在美國一項很奇特的誘因就是龐大的醫療費用去禁止你生病，聽起來很怪吧？
因此，若是生病的話，我想法就變成是自己沒照顧好自己，所以能怪誰？只能怪自己。付給醫生錢也保証不了100%治癒好疾病，所以不能怪醫生。然後Konrad就講：「但是像癌症是無法預防的，得了就是得了。」我不完全同意他的講法，但不好意思跟他辯，我持 蔡璧名 老師的看法：「西醫面對癌症，是寧可錯殺不可放過，所以癌細胞被你殺了，自身的免疫系統也差不多了；中醫不這麼看待癌症，而是致中和，若無法根除，則和平相處，這跟中國傳統思想是一脈相承的」中國傳統思想是什麼？保命全身，安身立命。這句話要慢慢講，慢慢咀嚼，很有韻味的。
有人還是會問，那要是就這麼不幸，平時很照顧自己啊，怎麼還是得了絕症？那我就要講「盡人事聽天命」吧！有時間怨天尤人，不如樂觀積極看開點。但我想能夠真正接受「盡人事聽天命」這種哲學的人，即使得了絕症、即使將死，生活已是很充實的。
選擇
漢武帝罷黜百家獨尊儒術這件事曾經讓我認為中國思想就是這麼一種價值，但其實諸子百家爭鳴的那個年代，人們生活在亂世(現在何嘗不是亂世？只不過問題不同)之下，大家都要安身立命，怎麼個安身立命法呢？因此有人選擇儒家、有人選擇道家，思想價值上的選擇是多元的。 于丹 教授認為：「若儒家思想是社會的典型；那麼道家思想就是個人的典型」一個入世、一個出世，一個人總不能既入世又出世吧，也許有，不過我想接近神了。所以在還沒有那麼接近神人境界前，先押寶吧，選擇入世還出世？
總結，上面我講的通通都是我選擇要去相信的，我也相信有其他價值，所以世界很遼闊，要多看才會有思想的衝擊。
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